Pamukkale

¿Dónde?

¿Qué Ver?

El museo al aire libre de Pamukkale se extiende sobre una superficie de aproximadamente dos kilómetros y medio de longitud e incluye dos puntos de interés: los travertinos y la Hierápolis. Tiene dos entradas, norte (Kuzey) y sur (Güney). Al ingresar por el norte, se pasa primero por la Necrópolis, luego por la puerta de Domiciano (Frontino) y la calzada romana, y se debe caminar dos kilómetros para llegar a los travertinos. Si se ingresa por la puerta sur, la distancia a los travertinos es de 700 metros. El teatro, la piscina de Cleopatra, el Museo Arqueológico y el Plutonio están más cerca de esta puerta.

Los travertinos

¿Qué son los travertinos?

Los travertinos son un tipo de roca sedimentaria que se forma a partir de depósitos de carbonato de calcio precipitados por el agua de manantiales termales. En Pamukkale, estos travertinos crean una serie de terrazas blancas escalonadas que se asemejan a un castillo de algodón, de ahí el nombre “Pamukkale”, que significa “castillo de algodón” en turco.

Formación de los travertinos en Pamukkale

El proceso de formación de los travertinos en Pamukkale es bastante singular y se debe a las aguas termales ricas en minerales que emanan de los manantiales subterráneos. El agua, que brota a una temperatura de aproximadamente 35°C, contiene altos niveles de carbonato de calcio. Cuando el agua caliente alcanza la superficie y se enfría, el carbonato de calcio se precipita y se deposita en forma de travertino.

Aspecto y características

Los travertinos de Pamukkale se presentan en una serie de terrazas blancas y piscinas naturales. El agua termal fluye lentamente por estas terrazas, creando una apariencia resplandeciente y casi etérea. Las piscinas varían en tamaño y profundidad, algunas de las cuales son lo suficientemente grandes como para permitir que los visitantes se bañen.

Beneficios de las aguas termales

Además de su impresionante belleza, las aguas termales de Pamukkale se han utilizado durante siglos por sus supuestos beneficios terapéuticos. Se cree que las aguas tienen propiedades curativas para diversas afecciones, incluyendo problemas de piel, artritis y trastornos digestivos.

Hierápolis

Hierápolis fue fundada por los seléucidas en la época de Antíoco I (281-261 a.C.) y recibió el estatus de polis por Eumenes de Pérgamo (197-160 a.C.). La ciudad fue dedicada a la diosa madre Cibeles y era conocida por sus templos y santuarios.

Antíoco el Grande envió 2.000 familias judías a Lidia y Frigia desde Babilonia y Mesopotamia, a las que más tarde se unieron más desde Judea. La congregación judía creció en Hierápolis y se estima que llegó a 50.000 en el año 62 a.C. La ciudad se amplió con el botín de la Batalla de Magnesia en el año 190 a.C., donde Antíoco el Grande fue derrotado por el aliado romano Eumenes II. Tras el Tratado de Apamea que puso fin a la guerra de Siria, Eumenes anexó gran parte de Asia Menor, incluida Hierápolis.

El nombre de Hierápolis fue dado en honor a Hiera, la reina de las Amazonas y esposa de Télefo, el legendario fundador de Pérgamo. Además, “Hiera” significa “sagrada” en griego.

La ciudad era famosa por sus tejidos de lana y productos teñidos de alta calidad

Como está lejos de la ruta comercial, se piensa que el agua curativa fue la razón de fundación. Hierápolis mantuvo su estructura original, adhiriéndose a los principios de la urbanización helenística, hasta el gran terremoto del año 60 d.C., durante el reinado del emperador romano Nerón.

Era romana

En el año 133 a.C., el reino de Pérgamo pasó a formar parte del Imperio Romano. Bajo el dominio romano, Hierapolis floreció como un importante centro de comercio, cultura, salud y bienestar, famoso por sus baños termales y sus propiedades curativas. Se construyeron muchas estructuras significativas durante este período, incluyendo el teatro romano, templos, baños y necrópolis. La ciudad se convirtió en un popular destino turístico para los romanos adinerados que buscaban tratamiento médico.

Cristianismo

Hierápolis se convirtió en un importante centro de cristianismo en Anatolia durante los primeros siglos de la era cristiana. Se cree que el apóstol Felipe predicó en la ciudad y fue martirizado allí. También se establecieron comunidades cristianas en Hierápolis, como lo indican las inscripciones y las ruinas de iglesias cristianas tempranas.

Hierápolis también estaba asociada con la cercana ciudad de Laodicea y compartía una historia interconectada con ella. Ambas ciudades estaban ubicadas en una importante ruta comercial y desempeñaban un papel importante en la región durante la antigüedad.

La ciudad sufrió varios terremotos a lo largo de los siglos, lo que contribuyó a su declive y eventual abandono. Hierápolis perdió su importancia como centro urbano después de estos eventos catastróficos.

Los puntos de interés

La calle principal

La ciudad helenística se construyó sobre una cuadrícula con calles paralelas o perpendiculares a la vía principal. Esta calle principal discurría de norte a sur, cerca de un acantilado con terrazas de travertino. Tenía unos 1.500 metros (4.900 pies) de largo y 13,5 metros (44 pies) de ancho, y estaba bordeada a ambos lados por una arcada. En ambos extremos de la calle principal había una puerta monumental flanqueada por torres cuadradas construidas con enormes bloques de piedra. Las calles laterales tenían unos 3 metros (9,8 pies) de ancho.

La ciudad fue reconstruida repetidamente después de grandes terremotos y mejorada antes de varias visitas imperiales a los manantiales curativos. Además, Septimio Severo hizo construir varios edificios nuevos en Hierápolis en agradecimiento a su secretario Antípatro, un nativo de Hierápolis que también fue tutor de los dos hijos del emperador.

Puerta Frontino

La Puerta de Domiciano o Frontino, estaba cerca de la puerta norte de la ciudad. Este arco triunfal, flanqueado por torres circulares, consta de tres arcos y fue construido por el procónsul Julio Frontino (84-86 d.C.).

Puerta bizantina del norte

La puerta norte forma parte de un sistema de fortificación construido en Hierápolis en la época de Teodosio (finales del siglo IV) y es su entrada monumental, acompañada de una puerta simétrica al sur de la ciudad. Construida con material reutilizado procedente del derribo del Ágora, está flanqueada por dos torres cuadradas, como en otras ciudades cercanas, como Blaundus.

El teatro

Una de las características más impresionantes de Hierápolis es su teatro, uno de los mejor conservados de la antigüedad con capacidad de unos 12 mil espectadores. Construida probablemente durante el reinado de Adriano, tras el terremoto del año 60 d.C.

Durante el reinado de Septimio Severo, a principios del siglo III, la antigua escena frontal fue sustituida por una nueva, más monumental, dispuesta en tres pisos y flanqueada por dos imponentes edificios de entrada lateral. En los diferentes pisos se colocaron relieves escultóricos de temática mitológica, mientras que los entablamentos se decoraron con inscripciones dedicatorias. La transformación destacó por el tamaño de las estructuras y la gran calidad de la mano de obra y los materiales empleados.

Plutonio

El Plutonio o puerta de acceso al Inframundo era una gruta que fue descrita por Estrabón, al cual los peregrinos llegaban desde distintas partes y pagaban a los sacerdotes para que hiciesen sacrificios en nombre de Plutón.

El Plutonio consiste en una pequeña cueva que emite gases tóxicos, principalmente dióxido de carbono, que eran mortales para los seres vivos. Los sacerdotes del templo usaban este sitio para realizar rituales y sacrificios de animales, arrojándolos a la cueva. Los gases tóxicos emergentes de la cueva eran capaces de asfixiar rápidamente a los animales, lo que se interpretaba como el aliento del can Cerbero y una manifestación del poder divino.

Las termas

Hierápolis está construida sobre una falla tectónica activa de 35km de largo donde las grietas en la corteza terrestre permiten que el agua rica en minerales y los gases mortales escapen a la superficie. Hierápolis alberga unas termas bien conservadas que testimonian la importancia del agua y los baños en la vida cotidiana de la época romana. Las aguas termales de la región, ricas en minerales, eran famosas por sus propiedades curativas y atraían a visitantes de todo el Imperio Romano en busca de tratamiento médico.

Necrópolis

La necrópolis de Hierápolis es otro aspecto notable de la ciudad. Es una de las mejor conservadas de Turquía. La mayoría de las aproximadamente 1200 tumbas se construyeron con variedades locales de piedra caliza- La mayoría de las tumbas datan del período helénico tardío, pero también hay un número considerable de los períodos romano y paleocristiano. Las personas que venían a Hierápolis para recibir tratamiento médico en la antigüedad y los nativos de la ciudad enterraban a sus muertos en tumbas de varios tipos según sus tradiciones y estatus socioeconómico.

Museo

El Museo de Arqueología está ubicado en los grandes baños desde 1984. El museo también incluye artefactos de Laodiceia, Colosas, Trípolis, Attuda y otras ciudades del valle de Lycos (Çürüksu). También en una de las salas se exponen obras decorativas del teatro de Hierápolis, la mayoría de las cuales han sido restauradas. Algunos de los relieves del edificio escénico permanecen en el lugar, pero algunas partes han sido reemplazadas por copias.

Hoy en día, Hierápolis y Pamukkale son destinos turísticos de renombre mundial, declarados Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en 1988. Los visitantes pueden maravillarse ante las ruinas antiguas, sumergirse en las piscinas termales y contemplar la magnífica vista del paisaje que une la historia y la naturaleza en una experiencia inolvidable.

Laodeciea

Laodicea es otra antigua ciudad que se encuentra relativamente cerca de Pamukkale. Laodicea fue una ciudad importante en la antigüedad, mencionada en el libro bíblico del Apocalipsis. Aunque Pamukkale y Hierápolis son destinos turísticos más populares en la región, algunos visitantes optan por incluir Laodicea en su itinerario debido a su significado histórico y arqueológico.

Las últimas excavaciones arqueológicas han sacado a la luz numerosas obras que ofrecen una visión fascinante de la vida en la antigua Anatolia. Los visitantes pueden explorar ruinas antiguas que incluyen un estadio, dos teatros, un odeón, templos, baños y estructuras residenciales.

Laodicea se encuentra a una corta distancia en automóvil desde Pamukkale, lo que hace posible una excursión de un día para aquellos interesados en explorar más la historia antigua de la región.

Historia de Laodicea

Fundación y Época Helenística

Laodicea, también conocida como Laodicea ad Lycum, fue fundada en el siglo III a.C. por el rey seléucida Antíoco II Teos, quien la nombró en honor a su esposa Laódice. La ciudad se ubicaba en la región de Frigia, en el valle del río Lico, en Asia Menor (actual Turquía). Su posición estratégica la convirtió en un importante centro comercial y de transporte en la antigüedad.

Dominio Romano

En el 188 a.C., Laodicea pasó a formar parte del Reino de Pérgamo y luego fue legada a la República Romana en el 133 a.C. Bajo el dominio romano, la ciudad alcanzó su apogeo. Laodicea se convirtió en un próspero centro de comercio y banca, famosa por su producción de tejidos de lana negra de alta calidad y por su escuela de medicina, que desarrolló un conocido colirio.

Desastres Naturales y Reconstrucción

Laodicea sufrió varios terremotos, siendo uno de los más devastadores el que ocurrió en el 60 d.C. A diferencia de otras ciudades afectadas, Laodicea se reconstruyó sin ayuda financiera del Imperio Romano, lo que demuestra su riqueza y autosuficiencia.

Cristianismo

Laodicea es mencionada en el Nuevo Testamento de la Biblia como una de las siete iglesias a las que se dirigió el Apocalipsis de Juan. En el libro de Apocalipsis (Apocalipsis 3:14-22), la iglesia de Laodicea es criticada por ser “tibia” y complaciente, lo que sugiere una falta de fervor religioso. Durante la época cristiana primitiva, Laodicea fue un importante centro de la fe cristiana, y varios concilios eclesiásticos se llevaron a cabo allí.

Época Bizantina y Declive

Durante la época bizantina, Laodicea siguió siendo un centro significativo, aunque comenzó a declinar debido a la competencia de otras ciudades y a continuos desastres naturales. La ciudad fue finalmente abandonada tras los devastadores terremotos de los siglos IV y VI.

Redescubrimiento y Excavaciones

Laodicea quedó en ruinas y fue olvidada hasta que los arqueólogos comenzaron a explorarla en el siglo XX. Las excavaciones en las últimos años han revelado muchos detalles sobre su grandeza pasada, incluyendo un teatro, un estadio, baños termales, templos y las avenidas.